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林家樂接受媒體訪問與病人訪談視頻

 

林家乐生命学——病人訪談視頻
 

 

 

 





《亞洲電視臺》采訪林家樂
 
 
 
 
  《華人經濟》采訪林家樂。  “林家樂──生命管理導師”一文刊登于《華人經濟》中文版(總第五十三期)
 
 

《華人經濟》入編稿:

 
   
林家樂:生命管理導師
                            文 / 廖群严 程书香
 
 
    提及少林,人們印象中最為深刻的是譽滿天下的少林武術,而往往忽略了更深刻、更重要的少林禪學和醫學。事實上,少林僧侶是以禪學為修行根基,以武學為生命提升方法,以醫學為渡世寶筏。作為少林傳統理學禪武醫的繼承者,林家樂先生不僅認真研習,還以實際行動力圖在全中國普及禪武醫,讓每一個中國人都能夠管理好自己的生命,使之平衡、健康。


 
   
看昨天 淡若浮云 

    每個人的一生中都有多重角色,而每一次轉身,都有一定的原因,或主觀,或客觀,無論轉身成與敗,我們總期待有更好的明天。總之,人的一生從來都不是一成不變的。今天,身為少林傳統理學禪武醫的繼承者,林家樂先生便是如此,即使之前的一切,他都做得漂漂亮亮的,他也仍然選擇了求變,去演繹自己多變的人生。
    林家樂先生原是福建人,先后兩次客訪香港,第一次是1953年,那時才六歲,他和商旅菲律賓的父親會面后就返回故鄉讀書。第二次是1964年,這一次,他留下來了,并且遇到了自己的啟蒙老師:陳法道。林家樂先生從此開始接觸并學習禪、武、醫,這門三元一體的醫術,于是才有了今天的──樂禪師。
    在采訪過程中,林家樂先生回憶說:“我是在電影公司學習編導的,同時跟陳法道師父學習禪、武、醫。80年代進了電視臺當編劇,又到大陸創設兩個產業,一個是塑膠,一個是服裝。服裝發展成為中國首家在香港上市的“利郎(中國)有限公司”。……
    林家樂先生把往事看得淡若浮云,即使浮浮沉沉的往事是饒有談資的趣味,即使轟轟烈烈的往事極富分享的價值。他微笑著說:“我的經歷很豐富,那都是過去的事情了!我現在專注于中國少林傳統理學的傳播,希望盡己所能去普及禪、武、醫給世人帶來的好處,讓更多人懂得‘生命管理’。”即使是世情變幻莫測,林家樂先生始終堅持不變的卻是他對生命探索的心得和對禪武醫的專注與真誠。
    不論林家樂先生“說”與“不說”,不論林家樂先生“看得重”或“看得輕”,那些過往的經歷與成績,就是他年輕生命的最好歷練。
 

 

    禪武醫  平衡之學

    佛曰:前世的五百次回眸,換來今生的一次擦肩而過。人生在世,諸事講求緣分,林家樂先生棄“商”從“醫”、與啟蒙老師相遇,這興許也是一種緣分。林家樂先生說:“2006年我無故突然變成像剛脫殼的螃蟹一樣全身軟弱無力,只能躺在床上喂吃喂喝,進醫院檢查不知病因,只知道支持生命活動的“免疫力(正能量)”等于零。住院五天,每日注射十支丙種球蛋白,都未能提升絲毫“免疫力”,在第五天,證實自己不是感染某種病毒或者得到某種不能自治的疾病,于是回到“禪(易)學跟生命的關系”的體察,這是練功“心悟”的絕好機會,林家樂先生一直知道“心”在決定生命的一切,可是,此刻主持生命活動的三元思維(心)棄權不理了,整個神經系統頓失主宰!迷茫中,一切負面的、恐怖的……都來張牙舞爪要債要命!此刻也是上天在考驗你是否真正懂得選擇!?林先生終于選擇了“純陽”放棄了“陰陽”!“純陽”是《易經》之中的“不易”,“陰陽”是《易經》之中的“變易”;守“不易”尊“變易”,是一個非常重要、正確而神奇的生命理解和選擇。從此,這一個“選擇”就真正成為了林家樂先生的“生命管理”主宰,重建了他的新生!三年后完全恢復了正常人應有的體魄(行動氣力如常)!要修行,就要達到內心平衡,才能擁有健康的身體。這次事件的經歷是上天給林家樂先生一個實踐和體會 “易筋洗髓”學問的機會,讓他更加深切的肯定“易筋洗髓”學理的真實性和重要性,并更加堅定的讓他去更好的傳播禪、武、醫!
    聽到“禪武醫”這三個字大家可能都會“一頭霧水”不知道是什么意思!但我們至少可以直覺猜到它與少林有關。俗語說:“禪不明則武不達,武不達則醫不明。”林家樂先生介紹說:“禪武醫是三元一體的少林傳統密學。少林以武術名天下,然而,禪才是它最為精妙和深邃的核心,醫也是不可或缺的一部分(在用武的過程中容易受傷,故在跌打方面尤為擅長),懂生命才懂醫治;懂醫治才懂生命!易學通佛學,佛學即禪學,禪學即生命學!武學的‘內功’是生命學的體現,通過‘武學’可以更加深入體會生命學和醫學。中國清代的少林,總匯了傳統禪學、武學和醫學,南宗獨得精髓,確認了人體是綜合心理、經絡、內臟的能力產生‘氣血’以至‘元氣’的。在漫漫的歷史長河中少林禪武醫得以保存和繼承,可見我們中華民族文化傳承的堅韌性!少林醫學,是一種有別于其他一般中醫的‘另類醫學’,這種醫學秘密隱藏于‘少林寺’而千年不滅,必有它無比珍貴的實用和保存價值!而‘禪武醫’歸根結底就是一種以少林禪學和武術學理為生存土壤的醫學。她的別稱叫做‘易筋洗髓醫學’。”
    文化是一條細長的河流,它不斷的沖洗磨礪傳統,文化的繼承與發展才會逐漸趨于完善,中華醫學也是如此。醫學的價值在于治病救人,當問及禪武醫對于世人的作用時,林家樂先生回答說:“‘易筋洗髓醫學’治病救人的第一件事是提升人類生命的正能量,正能量充沛飽滿,身體就會棄病復健。正能量決定身體健康的一切!疾病的產生根本的原因是人體失去了正能量。正能量的產生必須心理、經絡和臟腑三通三平衡。 這是一種很特別的追求正能量充沛飽滿的醫術,它與武術相關,調理經絡時深諳經絡的特殊調理技術,暗用武功與禪心。心理、心態的好壞與身體恢復健康關系重大,要能有好的心態,必須用心于禪學的修習與領悟。生命的‘轉弱為強’到了后來,修禪、學武就成了必修的課程。”
    林家樂先生在他的著作《人類的生命能量開拓》一書中,為我們講述的就是“正能量”的產生、使用、管理、開拓、治療和回饋的情況,為我們提供了“生命管理”的方法。他對“生命”有特別的理解:“人體生命由載體、被載體、中介三個層次構成。內臟和四肢百骸是“載體”(像電腦的“硬件”)。心理活動的“心靈作用”是“被載體”(像電腦的“軟件”及其使用主宰)。經絡是“中介”(像電腦的管理線路及操作器腦:“滑鼠”、“鼠標”。)“心靈”通過“中介”管理“載體”產生能量,能量又通過中介供養心靈,讓心靈與肉體共生共存共榮,“健康地”存活和作用于世間。現代語言之“能量”,即是古代語言之“元氣”。讓每一個人心理、經絡、臟腑三通三平衡,使保持生命健康存活的六種基礎能量:炁、神、氣、血、精、髓能夠時常處于自然互通的平衡、充實狀態。人體生命就能夠轉病為健,轉弱為強。心理、經絡、臟腑三者的互通、平衡、充實,心理的正確性(正面思維的主導)是佔決定地位的。”歸根結蒂就是心態與身體的關系,良好的心態讓我們直面挫折和挑戰,即使是失敗也不自暴自棄,充滿力量的再接再勵。而不健康的心態會使人精神萎靡,毫無斗志。如林家樂先生所言:“人的生命最重元氣(即能量),元氣盛,則生命強;元氣衰,則生命弱。元氣竭,則絕癥成;元氣復,則絕癥癒。”
    “人類生命學的探索者”,是林家樂先生給自己的人生定位之一,自研習禪武醫以來,他就積極地在前人的基礎上,不斷的加以探索、開拓,把整個學問系統化、學術化,希望更多的人可以了解和接受,從而管理好自己的生命擁有健康的身體。
    與其說禪武醫是一種醫術,倒不如說它是一種心理學、一種以禪學為基礎的心理學。“心理”是世界上一切人和事的變化基礎。六祖慧能說:“菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃。”林家樂先生說:“怎樣看待生命,如何解讀生命的本相,就在于心,因為我們有一個心,于是我們才會覺、才會悟。最終你會說:空色無異。”
禪武醫不是一兩句話可以說清楚的,但林家樂先生的介紹可以讓我們知道,不要“二”而要“一”的原因,入“不二法門”而不退轉。要“專心一志”的用自己的“好”去感化自己的“壞”,要愛護、尊重、信任、和通、平衡影響其他人,同化其他人,這也就是禪宗的“修(收)”。 “收”之前的“做好自己”即是禪宗的“守”。要健康、要修行,正心,最為重要。佛家的一切道理都是在要人“以善正為本”!
   

 

    做好自己  尊重生命 

    “禪”,專一而不強求,簡單而不復雜。注重自身的修養,當心靈與外界達到平衡時,便可健康長壽。林家樂先生現在所專注的正是一種心靈的醫術,也是一種心靈的藝術,他帶給人們的是一種全新的健康理念。
    過去的已經成為了歷史,現在的才是我們需要全力以赴的。而未來又可能和當下編織成夢,唯有“做好現在”才能笑到最后。如今,林家樂先生在泉州開辟了會客工作室,在香港只有他和他的妻子懂得“易筋洗髓醫學”,身為香港內功學會會長的林家樂先生,他的會員很多是他的病人和學生,他的夢想是把這個珍貴的學術普及人間,讓更多的人懂得管理生命而獲得健康的身體,也讓祖國因之更加強大昌盛。這樣他也才不愧于當一個 “生命管理導師”的角色和責任。
    林家樂先生今年已經65歲了,說起話來仍然中氣十足,這大概得益于他精通禪武醫,健康的體魄和飽滿的精神,為他普及禪武醫的愿望提供了保障。此外,他對孩子的教育也有很強的“禪”味,他說:“不要太溺愛孩子,也不要束縛太多,他們長大的過程必定有他們自己的思想。人的一輩子就是被考驗、受磨練的一輩子。每一個人都是這樣!給孩子一個健康的生活環境,給他成長的機會,真正的愛他、關心他、信任他。家長一定要先做好自己,因為自己才是子女一生成長始終學習的最好典范。”而林家樂先生做人的格言就是:做好自己,尊重他人。他說:“生命的關鍵是做好自己,同時去平衡、尊重、愛護、幫助別人,能夠這樣,就能夠得到平安與歡喜。在整個生命過程中,要不斷的明了自己、堅信自己、固守自己、充實自己,使自己的能量飽滿!能夠和諧地與他人及世界萬物快樂的同存共榮!”
    不論是之前的商人形象,還是現在的醫生身份,林家樂先生呈現在我們面前的都是一個用心專注的人,相信在他的堅持下,禪武醫將會被更多的人熟知和接受,因而他就更能夠鮮明的實現了“人類生命學的探索者●生命管理導師”的人生定位。



 


晉江華僑中學香港校友會會刊《南風》主編李育才先生和監事長朱寄望先生訪問林家樂。 二零一一年十一月(第六期)。

 

 

訪問詳文:

  記禪武醫大師林家樂同學
 

家樂同學一九四七年出生于故鄉晉江市。從對醫學、武功、拳術、文學、書法,具濃厚興趣十七歲移居香港後,在陳法道老師悉心栽培下,繼承南少林派的心理、臟腑、經絡三層混易筋洗髓療法,並積極探索人類生命學 . 生命管理學。成為中西醫放棄醫治疾病方面的專家,他精研出版的作品有:《人類的生命能量開拓》,《古代少林健身方法——易筋洗髓內功》等並在中國、香港、臺灣、美國、日本等國家和地區發行, 還在港臺發表眾多論文及演講,我們在鯉城南郊大師的醫寓進行一場真情愉快的訪問。
 
 
問:大師是著名的研究生命科學的專家,能否介紹你的生命學說?
 
答:先說我對生命觀的重大變化。06年在修煉易筋洗髓內功時,我竟發生一場罕見的大病,全身突然變得像脫殼的螃蟹,軟弱無力,動彈不得,全身的能量突然間全部消失!終日臥床喂飲餵食,不能自理大小便! 每日注射十支丙種球蛋白,都未能提升“免疫力”!生命垂危中,我經過深刻自省,固守元陽,立意真心歸禪,才得回復健康。真心,我認為是全力去愛的意思。一般情況下,人們都用假心,即是隨意,淺嘗即止。如我病前雖口頭念佛,並未全心全意投入。後來我廢寢忘餐,拋棄一切,至誠、至堅、至烈、至狂、至盡地投入禪武醫修煉,才找到生命的真諦。
 
 
問:真心才能夠明白生命的真諦,作何解釋?
 
荅:中國漢代學者東方朔先生有妙語:“明者處世,莫尚於中,優哉遊哉,與道相從。” 心應在於“中”。中,就如明代哲學家來知德在“古代伏羲太極圖”上所顯示的黑白之間的空白圓圈。這“中”代表: 清虛,無相,光明,純白,潔凈,智慧,快樂,幸福, 健康,權力,財富……純陽善良全真的生命本體和一切正面的東西。我認同來知德的“太極圖”:圓圈(純陽):宜明瞭,宜堅信,宜固守,宜充實,宜擴大。黑白(陰陽):宜尊重,宜平衡,宜信任,宜慈愛,宜圓融。這就是人類的生存之正法!只有掌握這個妙法才能讓你穩定不惑!生存無恙。現實生活中,人可以分出多種類別:一、 不知東南西北,每天在“欲望”、“歡樂”、“欺騙”之中渡過。 二、 先利己後利人。三、 先利人後利己。四、 只知利己不知利人。五、 只知利人不知利己。六、 深懂利己利人之道,一元深藏於中曇),適時利己,適時利人。六個種類,第六種我最認同。這種人最懂“真心”,也最懂用“真心對己人,深諳人生真諦。
 
 
問:你可詳細解讀“真心”在“太極圖”中的地位?
 
答:“真心”就在“太極圖”陰陽中間的“圓圈” 內外的空白之中。禪宗六祖說“本來無一物,何處有塵埃?”“圓圈”內外空白之中含藏“原始知能”。 祂是“父母未生我們之前的真面目”,俗稱般若菩提!至理無言,而無不言。大道無狀,而無不狀。空即是色, 色即是空;空不異色,色不異空。(無形即有形,有形即無形,無形化物相,物相還無形。)萬物萬法唯心造(一切法從心想生)!此心,就是“真心”(佛性)! 因此我們才說:太極圖中間圓圈的“空白”,是知、悟、明、證、信守、回歸的“本”;旁邊的“陰陽”,是曆煉、玩耍的“末”。只要你守住“中心” (本心),“做好自己,平衡環境。” 逐漸學會“以無礙眼等視眾生(陰陽),” 週邊的陰陽應對,豐儉隨意,你什麼時候“鳥倦知返”,願意棄黑歸白,隨你尊便。但千萬不要忘本!早回早好。
 
 
問:大師的禪武醫傳理和生命學有何關係?
 
答:“禪武醫”三字很容易令很多人感到“一頭霧水”,但至少你可猜到它與“少林”有關,有謂:“禪不明則武不達,武不達則醫不明。”“禪武醫”是三元一體的少林傳統密學。少林以武術名天下,然而,禪才是它最為精妙和深邃的核心,醫也是不可或缺的一部分(在用武的過程中容易受傷,故在跌打方面尤為擅長),懂生命才懂醫治;懂醫治才懂生命!禪學即佛學,易學通禪學,禪學即是生命學! 武學的‘內功’是生命學的深邃體現,通過武學我們可以更加深入地體會生命學和醫學的深層醫理。中國清代的少林,總匯傳統禪學、武學和醫學,南宗獨得精髓,經過千難萬難,才確認了人體是綜合心理、經絡、內臟的能力產生“氣血”以至“元氣”的。而“禪武醫”歸根結締就是一種以少林禪學和武術學理為生存土壤的醫學。她的別稱就叫做“易筋洗髓醫學” 。
 
 
問:“易筋洗髓”較常聽到,他和現代醫學的關係如何?
 
答:現代醫學非常優秀,對於疾病的治理“見病治病”、“對症下藥”已經取得十分豐富的經驗。但,現代醫學卻把人體分切成各小部分進行研究,極端的趨於“微觀”,認知和醫療越來越片面和細緻,忽略了或者沒有想到、甚至是忘記了人體是活性綜合運作的,導致面對“綜合性的迸發疾病”束手無策!易筋洗髓醫學“宏觀”的體認人體根本是一個“綜合性的活體”不肯把人體的各種機能和活動功能完全各自分拆開來,特別重視它們的“整體性”和“聯合性”。他旨在治病更在救人。其治病的第一件事是提升病者的正能量,正能量就是人體的元氣。扶正也需祛邪!元氣充沛飽滿,身體就會棄病複健!正能量決定身體健康的一切!疾病的產生根本的原因在於人體失去了正能量。正能量的產生必須心理、經絡和臟腑三通三平衡。這種特別追求正能量飽滿充沛的醫術,它與武功的修練相關,久病體衰的病人必須學習易筋洗髓功法。調理經絡時醫師深諳心。在祛邪扶正的整個過程中,心理、心態的好與壞和身體健康的恢復關係重大!要能有好的心態,卻必須用心於禪學的修習與領悟。生命的“轉弱為強”,到了後來,修禪、學武就成了必修的課程。
 
 
問:大師有本專著講生命能量,可描述一下他的要義?
 
答:人的生命最重元氣(即能量),元氣盛,則生命強;元氣衰,則生命弱。元氣竭,則絕症成;元氣複,則絕症愈!我編寫的《人類的生命能量開拓》一書,講述的就是“正能量”的產生、使用、管理、開拓、治療和回饋的道理和真實情況,他還為我們提供了值得在意的“生命管理方法”。《易筋洗髓醫學》是這樣理解人體生命的:“人體生命由載體、被載體、仲介三個層次構成。內臟和四肢百骸是“載體”,像電腦的“硬體”。心理活動的“心靈作用”是“被載體”,像電腦的“軟體”及其使用主宰。經絡是“仲介”,像電腦的管理線路及操作器:腦“滑鼠、滑鼠”。“心靈” 通過“仲介”管理“載體”產生能量,能量又通過仲介供養心靈,讓心靈與肉體共生共存共榮,健康地存活和作用於世間。
 
 
問:大師有本專著講生命能量,可描述一下他的義?
答:人的生命最重元氣(即能量),元氣盛,則生命強;元氣衰,則生命弱。元氣竭,則絕症成;元氣複,則絕症愈!我編寫的《人類的生命能量開拓》一書,講述的就是“正能量”的產生、使用、管理、開拓、治療和回饋的道理和真實情況,他還為我們提供了值得在意的“生命管理方法”。《易筋洗髓醫學》是這樣理解人體生命的:“人體生命由載體、被載體、仲介三個層次構成。內臟和四肢百骸是“載體”,像電腦的“硬體”。心理活動的“心靈作用”是“被載體”,像電腦的“軟體”及其使用主宰。經絡是“仲介”,像電腦的管理線路及操作器:腦“滑鼠、鼠標”。“心靈” 通過“仲介”管理“載體”產生能量,能量又通過仲介供養心靈,讓心靈與肉體共生共存共榮,健康地存活和作用於世間。
 
 
問:大師如何以你的生命能量研究,來促進更多的現代人獲得健康?
 
答:宣揚少林禪武醫對於“人類如何獲得正能量” 的價值,就在於讓每一個人都懂得心理、經絡、臟腑三通三平衡,使保障生命健康存活的六種基礎能量: 炁, 神、氣、精、血、髓時常處於自然互通的平衡、充實狀態,人體生命就能夠轉病為健,轉弱為強的重要性。更要懂得心理、經絡、臟腑三者的互通、平衡、充實,心理的正確性是占決定地位的。所以,一般世人不能夠直接接觸到《易筋洗髓醫學》,我們只能夠先通過各種途徑讓他們知道:心理主導對於疾病的痊癒與壽命的長短至關重要。現代人應當以和平、善良、正直、喜樂、自在的禪學,作為生命自我管理的指南。但願你明白: “恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來?!”良好的心態讓我們直面挫折和挑戰,即使是失敗也不自暴自棄,充滿力量的再接再勵。而不健康的心態會使人精神萎靡,毫無鬥志,病魔也就會纏著我們不放手!

 

 

 

林家樂為“東正企業”員工講演《生命管理》:










 

 

 

 


 

 

  



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